Los que queremos el rapto 2

 He encontrado este libro de una persona que también anhela irse con Jesucristo:

Preguntas bíblicas

¿Quién escribió la Torá? 

Los textos bíblicos son extraídos de la versión Dios Habla Hoy

Segunda parte

La primera parte de este corto análisis la podrán leer en el siguiente sitio web: http://diasdenoe.wix.com/el-mashiaj-viene-pronto#!__el-pentateuco





Continuación:
Evidencias bíblicas de la escritura a puño y letra de la Ley:
Deuteronomio 29.27 (maldiciones escritas)
Una severa advertencia que debía ser conocida por todos (tanto por israelitas, como por extranjeros) debía quedar por escrito. No era simple tradición oral como aclaré en la primera parte de esta exposición. Para complementar, en el versículo 29 del capítulo 29 de Deuteronomio dice que las cosas reveladas son para los hombres y sus hijos a fin de cumplir las palabras que se escribieron en la ley. Nótese la importancia de la palabra resaltada 'reveladas'. Contrario a los antiguos misterios babilónicos y egipcios, cuyo conocimiento se transmitía a un selecto grupo de iniciados que debian guardar todo bajo el más estricto secreto, Dios quiso que todos los hombres conocieran sus estatutos revelándoselos primeramente a Moisés (Exodo 33:11) y luego pasan a escribirse (Ex 32:16; Dt 4:13) y finalmente son expuestos a viva voz como las bendiciones a la obediencia y las maldiciones por desobediencia (Ex 24:3; Dt 4:14).

Otros argumentos bíblicos dignos de exponer para defender las evidencias claras de que el pentateuco se escribió por orden directa de Jehová y no lo que algunos aseguran que este fué escrito después del regreso del exilio a modo de reunir tradiciones orales, son estos:
-En Deuteronomio 30:10 Nuevamente recalca que la Ley fué escrita. Es llamado Libro de la Ley.


- Deuteronomio 31:9. Aunque no dice textualmente que Moisés escribió el relato de la creación , el diluvio mundial o la historia de los patriarcas, si dice claramente que él escribió la ley.

-Ahora vamos a Dt 31:19 donde encontramos la instrucción dada por Dios de escribir. No dice memorícelo y solo cuentelo.

Conclusión: Basándome en algunos versículos (quiza no estén todos) estoy seguro que:
1. Los israelitas debían conocer muy bien todo acerca de sus orígenes cual si fuera historia patria de obligatorio aprendizaje; (si no soy egipcio, entonces ¿que hago aquí en Goshen?).
2. Conocer sus orígenes llevava a una posible recopilación bajo guianza del Espíritu de Dios. Probablemente Moises no escribio todo él solo, quiza tenía escribas o secretarios, algo común en su época.
3. El Pentateuco (Escrito por Moisés) se iba armando conforme lo que Dios ordenaba anotar, tal vez en piedra (como el itinerario de viaje por el desierto o como la derrota de Amalec)
4. Estas anotaciones (Libro de la Ley o del Pacto) debían guardarse pero había copias para que el pueblo conociera la Palabra de Dios.
5. Así que puedo decir con seguridad que Moisés si escribió la Torá.
Versículos de consulta:
Éxodo 24:4
Deuteronomio 31:24
Deuteronomio 31:26

Información complementaria:

1) Libro de la Ley se dice en hebreo Sefer Torah y lo podemos encontrar en el famoso pasaje de Josué 1:8 

2) David (que vivió en el s.X a.C)  debió conocer la Ley y las historias de los siglos pasados, porque en el salmo que él compuso y que está en 1° de Crónicas en el capítulo 16 evidencia conocer pasajes del libro de Génesis:

¹⁶ de la alianza que hizo con Abraham,
del juramento que hizo a Isaac
¹⁷ y que confirmó como ley para Jacob,
como alianza eterna para Israel,
¹⁸ cuando dijo:
“Voy a darte la tierra de Canaán
como la herencia que te toca.”

El escritor sagrado de Crónicas también añade en el Versículo 40:

"para que ofrecieran continuamente holocaustos al Señor en el altar destinado a ellos, por la mañana y por la tarde, exactamente como está escrito en la ley del Señor, que él dejó como mandato a Israel."

Sobran comentarios.

3) Ahora, hay pasajes que se notan que sí fueron escritos en el período del postexilio, pero eso de ninguna manera invalida el carácter genuino de la Torá como inspiración divina; uno de ellos es Jueces 18:30 que evidencia que el escriba conocía la historia del cautiverio de la tierra de Israel.

4) Se puede determinar en qué época se ubica el escritor sagrado siguiendo detenidamente algunos pasajes claves que contienen la frase "hasta hoy" Josué 13:13

 

 

Como complemento interesante para quienes estudiamos la Torá y el libro de Josué quiero agregar un video que seria buen material para ver al terminar este estudio